我們深切體會到，處理好共性和個性的辯證關係，是我國教育現代化至為關鍵的一個問題。因為歷史的教訓實在是太沉痛了。或者忽視共性或者忽視個性，都曾經使我們付出了重大的代價。

現代教育在其發生髮展中，透過無數的偶然性和個性，顯示出它的一般道路和共性，體現了世界教育發展的基本方向，對各國教育現代化都有指導、借鑒和啟發作用。上文論述的關於現代教育的本質規定性和基本特徵，儘管是遠不准確的，但多少是其某些共同規律的反映，很值得我們認真思考和為我所用的。但是，我們在相當長的時期裡，曾經無視甚至拒絕吸收這些世界文明成果。最突出的例子就是第二次世界大戰結束後，世界範圍發生了新的科學技術革命，也引發了前所未有的深刻的教育改革運動，生動活潑，有許多新的創造，其實質正是進一步現代化的大進軍。恰恰在這同一時期裡，待別是60年代中期，我們卻閉關鎖國，搞“文化大革命”。這就與世界教育現代化一般進程隔絕和脫節。更有甚者，還把屬於人類智慧共同創造的文明成果乃至馬克思主義的真理，當作資本主義獨有的東西，口誅筆伐進行批判。其災難性後果是眾所周知的。 “使教育事業遭到嚴重破壞，廣大教育工作者遭受嚴重摧殘，耽誤了整整一代青少年的成長，並且使我國教育事業同世界發達國家之間在許多方面本來已經縮小的差距又拉大起來。”