論點是學術論文的靈魂和統帥，也是學術論文論證的對象和重心。所以，不少文章大師在總結寫文章的經驗時都強調”文貴立意” 。宋朝葛立方《韻語陽秋》記載：
坡嘗誨以作文法，曰”傳州雖數百家之聚，州人之所需，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以攝之，然後為己用。所謂一物者，錢是也。作文亦然。天下之事，散在經子史文中，不可徒使，必有一物以攝之，然後為己用。所謂一物者，意是也。不得錢，不可以取物；不得意，不可以用事。此作文之要也。”這段話形像地說明了文與意的關係。如j 熙載《藝概》中也說”古人意在筆先，故得舉止閒暇；後人意在筆後，故至手忙腳亂。”王夫之在《姜齋詩話》中又說”意猶帥也，元帥之兵，謂之烏合。”他們都強調了在動筆之前明確”意”的重要性。古人所說的”意”，就是文章的主題、主旨、要旨，在學術論文中稱之為論點。
一篇學術論文，如果沒有一個明確的論點，就必然東拉西扯，雜亂無章，不知所云。一篇好的學術論文，首先要有一個新穎深刻的論點，這個論點能夠統攝全文所有的材料，並用恰當的結構，巧妙的表達方式和精確的語言表達出來，使之成為一個完整的有機的藝術整體。可以說，在論文的寫作中，論點一旦確立後，從材料的取捨、結構的安排、表達方式的選擇，以至語言的錘煉等方面都必須服從論點的需要，一切為詮釋論點服務。
論點在學術論文中的作用表現在：
1.論點決定文章的價值：
文章分有無價值、價值大小和質量高低之別。學術論文的價值是文章的生命線，學術價值的含量成為人們衡量文章品位的首要條件，也是文章能否公開發表的一條重要標準。文章的學術價值與論點的創新度密不可分。凡是具有創新思維的正確論點都有一定的學術價值。何謂”創新論點”呢？其一，原創性論點。在文章中提出新問題，解決新問題，發表沒有人發表過的觀點，解決前人尚未解決的疑難，填補學術研究某一方面的空白，而不是拾人餘唾，掉書袋，燙剩飯。
其二，補充性論點。由於物質世界和精神世界是紛紜複雜的，人們對事物的認識不可能都是一次性完成，這就給後人留下了補充的思維空間。一種新觀點提出後，在當時看來也許是完善的，但隨著學術研究的深入發展和科技水平的不斷提高，人們會逐漸發現原有觀點的不足之處，對這種不足提出補充性的意見，使原論點更加豐富和完善，這一具有補充性價值的論點亦屬於新論點。其三，匡正性論點。補充性論點是對前人研究成果的肯定和發展，而匡正性論點則是對已有研究成果的否定與糾正。匡正性論點的提出通常有兩種情況，一是對社會已經流行的說法或觀點的否定與糾正；二是對新出現的某種觀點的否定與糾正。在否定與糾正別人的”前說”時，自己一定要掌握大量的材料或確鑿的事實，並通過對材料或事實的科學分析，得出實事求是的結論，真正做到以理服人。而不能靠主觀臆斷、空穴來風罵殺別人，以霸權話語而自詡。
2. 論點規範材料的取捨：
論點從材料中提煉出來，又反過來成為取捨材料的依據，材料必鬚根據論點的需要進行汰选和提煉。
學術論文不是材料的堆積。論文寫作前作者蒐集到的大多是零亂的、孤立的、缺乏理論系統的原始素材。作者在對這些素材進行梳理整合後，再潛心科學分析，昇華到理論的高度，得到文章的論點。然後，再根據論點的需求去選取有用的材料，構建文章的框架。顯而易見，材料受到論點的製約，凡是能夠表現論點的材料，要給予充分的重視，並視具體情況詳略得當；凡是游離於論點的材料，即使再生動再典型也只能忍痛割愛。
3. 論點支配文章結構：
學術論文的論點表達，需要有與之相應的組織結構的支撐。
文章結構是論點表達的外部形態，也是論點得以彰顯的組織保證。文章論點確立後，接著就要謀篇佈局。一篇文章只有結構嚴謹，佈局合理，線索清晰，層次分明，段落與段落之間銜接自然，通篇文章渾然一體，論點才能夠鮮明突出，令人注目。反之結構紊亂，思路不清，段落顛三倒四，即使再深刻新穎的論點，也會潭沒在枝蔓叢生之中。只有論點駕馭結構，結構才能烘托出論點。
