學術論文應本著科學的態度，運用科學的原理和方法，去闡明新的科學問題。這是由科學研究的任務所決定的。所謂科學研究，就是揭示事物發展的客觀規律，探求客觀真理。所以學術論文的科學性，在立論上要求作者不得帶有個人的主觀好惡，不能有煽見的熄造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。這一點就與一般議論文可以自由表述各種各樣的觀點是不相同的。

北宋的三蘇均有《六國論》，同樣題目，各有見地．而且寫法各有特點。蘇詢開宗明義：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”僅15個字斬釘截鐵表明自己看法。蘇轍卻先提問題，最後中章顯志：“背盟敗約。以自相居滅。秦兵未​​出，而天下諸侯已自閒矣。”而蘇拭則獨闢淫徑，他不直接論證六國破滅的原因，而是拿秦國與六國比較，秦國滅六國後僅存14年，六國進入戰國時還存在了200多年，一快一慢，原因何在、關鍵在於養士不養士上。所以蘇拭的這篇文章又名《養土論》。古人寫文章只要自囚其說，言之成理即可，而對是否合於科學性則考慮較少。這三篇文章均為優秀的議論文，但不一定都是優秀肋學術論文。

學術論文是科學研究、科學實驗和工程技術設計成果的書面表達形態，是對歷獲成果的記錄和總結。正因為它與科學研究、科學實驗和工程技術設計有著如此血肉相連的關係，因而就必然具有科學性的特徵c科學性是一切學術論文的生命，任何學術論文，不論它在表述方法上如何高趙，如果它的內容是不科學、偽科學和反科學的．也就毫無學術價值可言，反而會給人們帶來危害。學術論文的思想性，主要是通過科學性來體現的，沒有科學性，就不可能有正確的思想性，也就喪失了學術論文的基本品格。因此，保證科學性，是保證學術論文質量的關鍵。