學術論文應本著科學的態度,運用科學的原理和方法,去闡明新的科學問題。這是由科學研究的任務所決定的。所謂科學研究,就是揭示事物發展的客觀規律,探求客觀真理。所以學術論文的科學性,在立論上要求作者不得帶有個人的主觀好惡,不能有煽見的熄造,必須切實地從客觀實際出發,從中引出符合實際的結論。這一點就與一般議論文可以自由表述各種各樣的觀點是不相同的。
北宋的三蘇均有《六國論》,同樣題目,各有見地.而且寫法各有特點。蘇詢開宗明義:“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。”僅15個字斬釘截鐵表明自己看法。蘇轍卻先提問題,最後中章顯志:“背盟敗約。以自相居滅。秦兵未出,而天下諸侯已自閒矣。”而蘇拭則獨闢淫徑,他不直接論證六國破滅的原因,而是拿秦國與六國比較,秦國滅六國後僅存14年,六國進入戰國時還存在了200多年,一快一慢,原因何在、關鍵在於養士不養士上。所以蘇拭的這篇文章又名《養土論》。古人寫文章只要自囚其說,言之成理即可,而對是否合於科學性則考慮較少。這三篇文章均為優秀的議論文,但不一定都是優秀肋學術論文。
學術論文是科學研究、科學實驗和工程技術設計成果的書面表達形態,是對歷獲成果的記錄和總結。正因為它與科學研究、科學實驗和工程技術設計有著如此血肉相連的關係,因而就必然具有科學性的特徵c科學性是一切學術論文的生命,任何學術論文,不論它在表述方法上如何高趙,如果它的內容是不科學、偽科學和反科學的.也就毫無學術價值可言,反而會給人們帶來危害。學術論文的思想性,主要是通過科學性來體現的,沒有科學性,就不可能有正確的思想性,也就喪失了學術論文的基本品格。因此,保證科學性,是保證學術論文質量的關鍵。