這是對某一學術現象、學術思想、規律等問題進行系統思考而作的選題。一般情況下它是在對整個問題或問題的某一方面進行集中分析研究後，提出新見解的選題。例如：選題（中國法律文化研究），該文指出中國法律文化源遠流長，內容廣博精深，是一座巨大的思想寶庫，足以資鑒今人。中國法律文化不僅影響中華民族數千年，而且對亞洲周邊國家也產生了深刻影響，在人類史上佔據著重要的歷史地位。中國法律文化根植于東亞大陸，帶有中華民族的鮮明特徵，與西方法律文化有著顯著的差別。中國法律文化提倡「禮樂刑政」，綜合為治；追求法律統治的和諧性與整體性； 主張刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典，抽象出適用刑事法律的共同規律。諸如此類，還有很多，這些都是中華民族對世界法律文化做出的重要貢獻。為此， 我們有必要深入加以研究探討，通過「取其精華」、「去其糟柏」的加工過程，使那些體現中華民族積極向上精神的傳統法律文化內容，為當前振興中華的偉大事業所用，為依法治國、建設社會主義法治國家所用。其學術思想和見解，新穎獨到。又如，選題（魏晉南北朝隋唐時期民族史觀研究），文章論述了在中國歷史上，魏晉南北朝隋唐時期是政治空前統一的歷史時期，同時也是民族關係十分活躍和封建社會高速發展時期 隨著生產力的發展和各民族之間交往的增多，民族關係的變動成為影響這個時期歷史進程的重要因素。不論是魏晉時期的政權更迭、十六國的驟興驟亡，還是隋唐時期空前統一的政治格局，都與民族關係的現實狀況密切相關。可以說，從先秦時期起，少數民族在中國古代歷史上就扮演著愈來愈重要的角色，起著愈來愈重大的歷史作用。在這種歷史條件下，人們的民族史觀必然反映出鮮明的時代特徵。如魏晉時期華夷之辯的聲浪日高，唐代”中華與夷狄同”的開闊認識，在中國民族史觀發展史上都具有極特殊的意義。這些變化近年來引起史學界的重視，民族史、斷代史研究領域都有各種成果問世。在史學史領域，由於民族史學研究起步較晚，這方面的探討尚待進一步展開。從史學史角度著眼，剖析魏晉到隋唐時期民族史觀的演變歷程，揭示這一學術現象的內容與特徵，分析它的歷史地位，無疑屬於民族史學研究的重要組成部分。
通過以上兩例可以看出，專題式選題具有明確的針對性和很強的理論性。它所表達的見解，提出的主張，講述的道理和反駁的觀點，都要求經過充分嚴密的論證，不能停留在一般的品評上。在科學研究的過程中，通過對資料的佔有相分析，對選題進行不同角度、不同側面的研究，往往會得出各種各樣的不同見解、看法和主張。對此，要麼根據一定的標準反復篩選，排除片面、一般和陳舊的觀點，挑選、保留和發展創建性的觀點；要麼打散原來的整體，重新組合，把全部或部分新的可以獨立的部分重新組合為一個新整體。值得強調的是，用來說明同一問題的材料要相互支援和扶助，不可相互矛盾和排斥。由於事物具有多樣性和複雜性的特點，有些表面上看來相反，其實是在對照中相反相成地揭示物件特徵的材料組合，卻是一種強化表現力的寫作手法。