文學是以情感人的，文學創作的過程也始終是伴隨著情感激動的過程。在藝術構思中，作者必須要情化外物，將自己的諸般情感滲透於客體的不同內容之中。這種移情於物，以物顯志，借物達情的狀況，是主體因素滲入藝術構思的普遍現象。那麼，什麼是“移情”呢？按我國的傳統說法叫做“化景物為情思”。總之，情感的移人，是藝術構 [...]

變形是藝術創作的普遍規律，也是文學構思中主體因素的一種體現。變形，就是客觀事物或客體內容經過作家頭腦的加工改造，成為既能傳物之形神，又能達人的情理的具體形象這既不能脫離客觀事物的形貌神采，又必須符合主觀的思想情感僅僅追求形似，不是藝術蘇拭曾有詩說：。“論畫以形似，見與兒童鄰;賦詩必此詩，定知非詩人“ [...]

作家藝術構思· - 開始，主體因素就滲入了因為在藝術構思中，客體內容必須靠作家的“意”構成以人為中心的完整圖畫，其中灌注了作家的思想和情感，染上了作家自我的主觀色彩，因此，藝術構思中始終有“我”在高爾基曾經強調：“藝術家是這樣的一個人，他善於提煉自己個人的一一主觀的一一印象，從其中找出兵有普遍意義的 [...]

“意在筆先”，是唐代張彥遠在“歷代名畫記”中提出來的一個藝術創作原則。它的意思是作家必須對客體的生活內容有真知灼見，獨特體驗並形成一定明確的認識才能進入創作。這個意，就是作家的主觀的創作意圖，就是企圖通過對客體生活內容的化解和組合而要達到的目的，它制約著人物與人物關係的建立，事件和矛盾衝突的展開，環 [...]

文學是作家對社會生活能動反映的產物，因此，就必然體現作家的立場觀點和對社會生活是非愛憎的態度，體現他的意志願望和理想追求，這就形成文學的傾向性。 文學的傾向性是文學社會本質的一種表現。恩格斯曾指出，從古代希臘的悲劇之父埃斯庫羅斯、喜劇之父阿里斯托芬一直到但丁、塞萬提斯、席勒等，都是有強烈傾向性的作家 [...]

文學的真實性與領向性是密切聯繫在一起的。儲向性應當寓於真實性之中，通過真實性表現出來。從文學創作的實踐來看，傾向性不是作家為藝術形像外加的標籤，也不是作品中赤裸裸的思想，更不是作家離開形象的真實描述而作的抽象議論．而是滲透於藝術形像中的感受、理解和評價，是作品真實畫圖所流溢的對生活是非的褒貶。離開真 [...]

文學的真實性是指文學作品通過藝術形象反映社會生活所達到的正確程度。它歷來是文學理論研究的重要課題之一，既涉及到文學與客觀社會生活的關係，也涉及到文學與作家思想情感的關係，因此，文學的真實性體現為藝術的真實。 認識文學的真實性，首先必須了解生活真實與藝術其實的關係。 什麼是生活真實?什麼是藝術真實? [...]

一般說來，在上層建築各部門中，政治處於主導地位，它對文學的影響直接、深刻而巨大。它不僅影響作家的具體創作，還能因其政治措施、政治風尚、文化政策而影響文學思潮、文學運動、創作方法、風格流派，以致一代文風的興起或衰亡。一般來說，良好的政治環境，民主的政治設施，清明的政治風尚，活躍的政治思想，有利於促進文 [...]

馬克思曾指出：“關於藝術，大家知道，它的一定的繁盛時期決不是同社會的一般發展成比例的，因而也決不是同彷彿是社會組織的骨骼的物質基礎的一般發展成比例的。”這裡指出的藝術生產與物質生產發展的不平衡關係有兩層基本含義：一是指某種藝術形式的巨大成就，只可能出現在社會歷史的特定階段，它的繁榮並不意味著經濟生活 [...]

在探討了文學與經濟基礎的關係、文學的相對獨立性以後，我們還必須看到，文學作為一種上層建築，它與上層建築的其他部門也是相互影響、密切相關的。在上層建築各部門中，文學和政治的關係尤其值得注意。 文學和政治部屬於上層建築，都必須受經濟基礎的決定，又邦反作用於經濟基礎，這是它們的基本共同點。但文學和政治又是 [...]