語言具省時代特徵。語古文字本身是歷史的產物，隨著人類社會的科技、文化和政治經濟發展而發展。同時，語百又是文化的產物。時代不同，人們的讓會生活、思想情操、語言修養等也往往不同，在語言運用上也往往形成不同的風格。這就是語言的時代風格。所謂“古文尚簡，今文尚繁”，就是語言具有時代特徵購最好體現。 《毛詩· [...]

描述類修辭格由摘述體和對象體兩個部分組成。描述體對描述的對象，按照不同的方式址行生動形象的描繪，如比響、誇張、比擬、描摹等解格屆於這一類。描述類修辭一般都是藉助某一對像或某種材料來組織的，理解時應緊緊扣住所依據的對象和材料，通過恰當的聯想和想做作出合理的解釋。 比喻就是“打比方”，即抓住事物的相似點 [...]

所謂修辭，是通過對語言的選擇和加工，對語言的話要京——話音、詞彙和語法的省效運用，來增強語言的表現力、說服力和感柒人的手段。簡單地說，修辭就是淨化和美化語古的技巧和手段，是運用語言的藝術。修辭與邏輯、語法是釘區別的。遲輯是研究思維方法和思維規律的，語法是研究迫詞造句的規則的，而修辭是研究語言表達效果 [...]

所謂語言的物化效應指的是：在語言運用的過程中，詞語從追求單一純意義的表意空間超越到思維的多種感官世界去，繼而產生有聲有包的立體生活場景。這種語言表達的有效於段在抒情性的文體今表現得尤為明顯。在詩歌中這種有效性的手段就是採用大量意象來表達存、怒、哀、樂之情。正如艾略特所說：“藝術形式裡表達情感的惟一方 [...]

努力超越詞彙的字面意義，盡最大可能發揮它的外在意義，這就增加了詞義的表意空間詞語是任何一篇文章的信息儲存、編碼和輸出的基本行號。劉班在《文心雕龍·章句》篇中講：“夫人之立言，田字而生句，積句而成章，積章而成篇。”這裡所說的“字”，實際上就是我們今天所說的詞語，沒有詞語就沒有文章。除了考慮用詞精確元誤 [...]

從信息論的角度來說，寫作是運州文字為主的符號來傳遞信息、交流思想的一種社會實踐活動。而語言是寫作活動中必須藉助的媒介，離開語言，寫作也就不會存在。語言對寫作成品的製作完成起著舉足輕重的作用。無淪是深刻的思想、新穎的立意烈心城的結構，還是獨具匠心的文體、蚌目一新的構思，都需要藉助語裔去表現。老俞說：“ [...]

從社會學角度來說，語言是一種交際工具；從邏輯學角度來說，語言是一種思維現象；從歷史學角度來說，語言是一種文化；從寫作學角度來說，語言是一種藝術。就信息系統而論，語言是​​表達思想的符號系統。語言這個符號系統是由語音、詞彙和語法三個子系統構成的。任何符號都包括能指和所指。能指是能為人們所感知的外在形式 [...]

首尾照應。即文章的開頭與結尾夏為呼應。如秦牧《土地》的開頭：“北京有座美麗的中山公園，公園裡有個用五色土砌成的讓社稷壇。”文章結尾作者用這樣一句感嘆句呼應；“啊，這座發人深思的社稷壇！”用一種平靜的敘述句開頭，在討論了土地、祖國、風族等無滿著愛國主義熱情的話題後，自然地採用了高八度的抒情結尾，首尼呼 [...]

在描寫、記敘、議論、抒情和說明等五種基本寫作手法變換時，經常要使用過渡。例如范仲俺《岳陽樓記》在描述了洞庭湖陰暗兩種氣候給過往行人帶來的不同感受之後，內描寫轉入議論，作者用了一個詞來過渡：“磋夫，子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?”這“磋夫”既是作者不得不發的感嘆，又是連接上下兩種不同寫作手法的 [...]

所謂“層次”．指的是文章思想內容的裴現次序，也可以稱作“意義段”、“結構段”、“邏輯段”或“部分”。它體現了作者思路展開的步驟，是事物發展的階段性，客觀矛盾的各個側面，人們認識和表達問題的思想進程在文章中的一個反映。從文章構思的角度看，“層次”比篇章小，而層次自身還可以細分為月；同等級的幾種層次。 [...]