從社會學角度來說，語言是一種交際工具；從邏輯學角度來說，語言是一種思維現象；從歷史學角度來說，語言是一種文化；從寫作學角度來說，語言是一種藝術。就信息系統而論，語言是​​表達思想的符號系統。語言這個符號系統是由語音、詞彙和語法三個子系統構成的。任何符號都包括能指和所指。能指是能為人們所感知的外在形式 [...]

首尾照應。即文章的開頭與結尾夏為呼應。如秦牧《土地》的開頭：“北京有座美麗的中山公園，公園裡有個用五色土砌成的讓社稷壇。”文章結尾作者用這樣一句感嘆句呼應；“啊，這座發人深思的社稷壇！”用一種平靜的敘述句開頭，在討論了土地、祖國、風族等無滿著愛國主義熱情的話題後，自然地採用了高八度的抒情結尾，首尼呼 [...]

在描寫、記敘、議論、抒情和說明等五種基本寫作手法變換時，經常要使用過渡。例如范仲俺《岳陽樓記》在描述了洞庭湖陰暗兩種氣候給過往行人帶來的不同感受之後，內描寫轉入議論，作者用了一個詞來過渡：“磋夫，子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?”這“磋夫”既是作者不得不發的感嘆，又是連接上下兩種不同寫作手法的 [...]

所謂“層次”．指的是文章思想內容的裴現次序，也可以稱作“意義段”、“結構段”、“邏輯段”或“部分”。它體現了作者思路展開的步驟，是事物發展的階段性，客觀矛盾的各個側面，人們認識和表達問題的思想進程在文章中的一個反映。從文章構思的角度看，“層次”比篇章小，而層次自身還可以細分為月；同等級的幾種層次。 [...]

過渡，是指段落與段落或層次與層次之間銜接和轉換的形式，它起到承上啟下、穿針引線的作用，使文章的內容連接得更緊密，結構更嚴謹；照應，是指文彥前後內容上的關照與呼應，它不但使文章的文脈貸通，還能強化文章的重點部位，給讀者留下深刻的印象。 是文章的內容轉換時，需要使用過渡。 在議論文中，常常表現在某個邏輯 [...]

如魯迅的《秋夜》的開頭：“在我的後園，可以看見牆外有兩棟樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”平中見奇、耐人尋味。程樹臻的報告文學《勵精圖治》這樣開頭：“公元一千九百七十八午年底，在名聞中外的富拉爾基第一重型機器廠，傳出一個位得全廠職工十分驚訝的消息，要調來一位新廠長!”設置懸念，令人只想一口氣把文章 [...]

(1)總結性的結尾。這類結尾把文章的主題思想，用極簡潔的話言表達出來。如朱光潛《咬文嚼字》：“……我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。本著這個精神，他隨處留心玩素，無論是閱讀或寫作，就會逐漸養成創作和欣賞都必需的好習慣。他不能懶，不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而 [...]

一篇文章的開頭和結尾都很重要。元代陶宗僅說：“喬孟符古博學多能，以樂府稱。嘗云：'作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。'大概起耍美麗，巾要浩蕩，結要響亮。尤責在背昆貫穿，意恩清新。”謝傣認為“起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有餘”。 開頭的重要性表現在兩個方面。從寫作的角度看，文章開 [...]

說明類文體是指用於說明劉象的特點、本質及其規律性的文章，它既可以說明仙象事理，也可以解說實休學物。根據說明對象的不同特點，說明類文體的結構大致行三種類型： (1)從空間角度安排結構。如果要說明的對像是一個佔用空間位置較大的實體事物，文章的結構從空間角度來安排校合適。比如要寫一篇介紹杭州西湖的說明文， [...]

(1)並列式。這種結構形式是指本論的部分或全部都採用並列的方式，並列的部分相互調換，不會影響文章主題的表達。例如胡適的《文學改良芻議》，一個簡單的緒論，加上一個同樣簡單的結論，中間八節本論，從“一曰須言之有物”到“八曰不避俗字俗語”。毛澤東的《反對自由主義》一文，在緒論部分之屑，們一句“自由主義有各 [...]