教育促進個體發展以及幫助個體謀生和享用，固然是教育個體功能的具體體現。但是，這只是正常的教育甚至是完善的教育才能實現的功能。異化的教育則只能阻礙個體的良性發展。即“教育既有培養創精的力量，也有壓抑創造精神的力量”。在當今的中國教育中，這種異化表現在很多方面： 其一，片面追求升學率，嚴重壓抑和損傷個性 [...]

1994年，美國教育通信與技術協會(Association for Educational Communication and Technology，簡稱AECT)將教育技術定義為：教育技術是關於學習資源和學習過程的設計、開發、利用、管理和評價的理論和實踐。     可見．教育技術不僅僅是教育中運用 [...]

從上海市對學習理科的初中畢業生進行有計劃地跟踪調查的結果分析也是令人鼓舞的，對進入高一級學校學習的學生，直到他們進入大學學習，還有部分直接參加工作的農村學生逐年進行調查的結果表明，他們的實驗技能和學習能力，包括觀察、調查等獨立活動能力、合作交流能力、發揮團隊精神與作用等方面均表現出較明顯的優勢。在參 [...]

“学而有疑”，在学习中研究问题或辩难释疑，使学习的程度提高和思维深入，无疑是一种成功的、极有意义的学习。然而，只是提出问题而没有解决问题．学习可能只是完成了一半。而一次完整的学习过程，应该是“无疑者．须教有疑；有疑者，须教无疑”的“无疑一有疑一无疑”的提高和超越过程。这个公式中后面的“无疑”，实际上 [...]

“学而有疑”沙及的疑问．不应该是那种市井或生活层次的通俗或娱乐性疑问，而应该是立足于发展知识、创造知识的专业性疑问。这样的疑问，既具有理论或知识层次的意义，又具有学术和文化层次的意义。其立意较高，思维层次比较深，对现实或以往知识具有否定性、批判性、颠覆性，可以说是“疑而弥深”或“疑而弥高”的。而“疑 [...]

“学而有疑”、“‘学从疑出”的教育和学习思想，并非是国外的“舶来品”，而是在我国教育和文化传统中早已有之的思想和方法。对“‘学而有疑”的论述，我国宋代最为集中。其时著名的哲学家陆九渊认为“为学息无疑，疑则有进”。“小疑则小进，大疑则大进。”著名哲学家张载认为“所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每 [...]

诉诸辩证唯物论的原理，可见无论在任何情况下，教育均衡都只能是相对的，城乡教育、发达与不发达地区教育的绝对均衡都是难以实现的。但是，在不同的教育条件下，却可以有一点是能够“均衡”的．那就是教师所秉持的教育观念和态度应该是共同的。亦即无论是城市学校的教师，还是农村学校的教师，无论是教育发达地区学校的教师 [...]

可见由于受长期的应试教育观念及社会领域中“官本位”风气的影响．我国教育领域中并没有建立起与我国教育规模相适应的民主管理制度，教育的运行和管理基本上还是领导说了算。在这样的教育背景下，许多学校中都存在着领导就是真理，领导对教育性质的认识就激发其他教师的积极性，无疑对推动义务教育均衡发展大有益处。 另一 [...]

最近履新的教育部长袁贵仁在《中职和中小学学习实践活动指导小组第二次会议暨经验交流会》上提出的要把义务教育均衡发展作为教育部重中之重工作的话题，在媒体上引起热议，论者们提出了许多推动义务教育均衡发展的建议，对于改变义务教育不均衡的现象，应该是有很大作用的。作者注意到．人们讨论问题的范围，还主要限于义务 [...]