人文學科教育為主要特征的學校教育形態
最先在社會構造中衍生出來的學校教育是與意識形態相聯系的傳統人文學科教育,因此,最早誕生的學校是宮廷學校、職官學校、寺廟學校和文士學校。古埃及的這些學校極重視道德品質的培養.要求學生尊日神、忠國君、敬長官、孝雙親。以造就文士為重要目標.即訓練繼起的統治音和他們御用的爪牙;同時教授書寫、詞令。中國奴隸制 [...]
最先在社會構造中衍生出來的學校教育是與意識形態相聯系的傳統人文學科教育,因此,最早誕生的學校是宮廷學校、職官學校、寺廟學校和文士學校。古埃及的這些學校極重視道德品質的培養.要求學生尊日神、忠國君、敬長官、孝雙親。以造就文士為重要目標.即訓練繼起的統治音和他們御用的爪牙;同時教授書寫、詞令。中國奴隸制 [...]
自然科學教育從生產中分開出來.變成學校教育的重點內容.是推動近代學校教育迅速發展的內在動力。隨著生產力的發展.人們對自然現象及其規律的認識不斷深化.使自然科學逐步從生產實踐過程中分化、獨立出來.尤其在數學和天文學領域發展較快。但在自然科學先是隸屬自然哲學,后又依附於神學的時代.不僅阻礙了自身的發展。 [...]
社會教育同學校和家庭教育相比又有許多特點 1.開故性 社會教育不像學校教育具有諸多限制。它沒有年齡、時間、地域等局限,隨時隨地都可接受教育。同時社會教育已開始把教育同社會生活、生產勞動、休閑娛樂等溝通起來。社會教育打破了學校教育那種封閉式的教育體系.具有權大的開放性。 2.群眾性 社會教育服務對象不 [...]
學校教育是透過專門的教育團體對接收教育的人進行有目的計劃、系統的去傳授知識、技能,培養思想品德,發展智力和體力的教育活動。 學校教育作為教育的一種特殊形式。是由專門的機構——學校和專職人員——教師來實施的。從教育發展的歷史來看.它產生在社會教育、家庭教育之后,是教育發展的高級形態。盡管在其發展過程中 [...]
社會教育有廣義和狹義兩種。廣義是指在有意識去培養人、有益於身心發展的各種社會活動;狹義是指學校和家庭之外的社會文化機構和有相關的社會團體或組織.對其成員所進行的教育。 廣義的社會教育和我們所說的廣義的教育在涵義上幾乎無異。事實上,教育史上最早的教育職能就是通過社會教育來實現的。在原始社會,家庭尚未形 [...]
家庭教育是不可缺少的。家庭教育同學校和社會教育相比具有以下特點。 1.家庭教育的先異性 一個人最早接受的教育是家庭教育.第一個教育者是父母。家庭的生活環境和父母的言行舉止。從小就對孩子產生深遠影響。兒童正是從這些家庭教育因素中學會了頭腦的思考和語言的交流。懂得區分是非美丑,辨別善惡榮辱.形成最初的道 [...]
進入現代社會以來,世界各主要發達國家均把提高國民素質看成是國家發展的重要前提條件.因而把普及教育納入法制的軌道加以實施。教育普及制度化的具體表現有三:①通過頒布專門的教育法令規定國家、家庭和學生個人各自必須履行的義務,從而保証義務教育的普及真正落到教育實踐之中;②形成—系列具體的行為規范來督促普及教 [...]
終身教育是指把教育看成為一個持續不斷的過程。學校教育的結束不是學習的終止.每一個社會成員都應在他們的工作中不斷追求新的學習以滿足不斷變化的社會對他們的新需求。因此,終身教育主張教育是一個從出生到生命終止不斷進行的過程。 終身教育的思想是本世紀60年代聯合國教科文組織成人教育局局長、法國的保羅·朗格朗 [...]
科學教育是以教授科學知識、培養科學精神為主。它以發展學生認識與改造物質世界的能力為目的,通過開發人的智力。學習自然科學知識.促進社會物質財富增長和社會發展。與科學教育對立的是宗教教育。科學教育要求學生系統學習科學知識,包括基礎學科和各有關的專業科學知識.學習和掌握綜合技術和有定的專門技術.進行動手和 [...]
在原始社会里.由于生产力发展水平低下、文化科学知识落后,教育还处在萌芽状态。这一时期的教育既没有专门的教育机构,也没有专门的教师和书本教材,主要是靠年长一代的言传身教。 随着社会生产和思想文化的发展,原始社会晚期的教育活动进入了一种新的状态。其主要表现有如下几点:首先,教育的目的更加明确了,主要是把 [...]